Август на Кубани пахнет медом, яблоками и свежим хлебом. В народе этот месяц называют Спасовым, так как отмечают Медовый, Яблочный и Ореховый Спасы. И у этих привычных для нас названий есть своя история. О том, что скрывается за народными традициями и почему освятить яблоки – это еще не все, рассказывает священник Свято-Покровского храма села Белая Глина протоиерей Владимир Острожинский.

Яблочный Спас: праздник не про яблоки, а про славу Божию

19 августа православная церковь отмечает Преображение Господне.

На горе Фавор Христос явил ученикам Свою Божественную славу: одежды Его стали белыми, как свет, явились Моисей и Илья, и голос Бога Отца возвестил: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, Его слушайте». Именно это событие является центром праздника.

В народе этот день называют Яблочным Спасом. Традиция освящать яблоки появилась на Руси, потому что к этому времени они как раз поспевают. Однако это не строгий запрет, а благочестивый обычай. На Кубани яблоки созревают раньше, поэтому их можно есть и до Преображения. Сама практика освящения плодов восходит к освящению винограда в Византии.

Важно помнить: освящение – это второстепенное действие. Оно не заменяет участия в богослужении. Сначала – Литургия, молитва, исповедь и причастие. Если человек приходит только освятить яблоки, но не участвует в Таинствах, он упускает главное.

Медовый и Ореховый Спасы

14 августа Церковь вспоминает Изнесение Честных Древ Животворящего Креста Господня. В народе этот день называют Медовым Спасом, потому что к этому времени обычно завершается откачка меда. Освящение меда в этот день – благочестивый обычай, но его смысл – не в магическом «заговаривании» продукта, а в благодарении Бога за труды и дары природы.

29 августа – день перенесения Нерукотворного Образа Господа Иисуса Христа из Едессы в Константинополь. Также этот праздник называют Ореховым (или Хлебным) Спасом, поскольку к этому времени созревают орехи и заканчивается уборка хлебов.

Как готовятся к этим праздникам

Для православных христиан подготовка к Спасам начинается задолго до самого дня. В первую очередь, это молитва и участие в богослужениях. Накануне праздников в храмах служатся всенощные бдения, а в сам день – Божественная Литургия. Верующие стараются исповедаться и причаститься, чтобы встретить праздник с чистым сердцем.

Дома готовят угощения: пекут пироги с яблоками, ставят свежий мед, собирают орехи. Многие приносят в храм корзины с плодами нового урожая – это знак благодарности Богу за труды и заботу. В некоторых семьях сохраняется обычай украшать иконы цветами и ветками, особенно на Преображение.

Но главное, что подчеркивает отец Владимир, – это не внешняя суета, а внутреннее состояние. Пост, молитва, добрые дела и примирение с ближними – вот что действительно готовит душу к встрече с праздником.

Работать или молиться? Выбор очевиден

Многие уверены: на церковный праздник работать нельзя. На самом деле запрета нет. Есть приоритет. Человек должен начать день с храма – с молитвы, с благодарности Богу. А потом, если остались неотложные дела, можно их сделать. Но нельзя ставить работу выше праздника. Если кто-то в большой праздник идет не в церковь, а на огород, он лишает себя духовной радости. В народе даже говорили, что такие люди потом страдают от неприятностей. Но главное наказание – не житейские беды, а то, что человек сам отворачивается от благодати.

Загадывать желания у иконы? Не надо

Есть популярная практика: загадать желание, когда освящаешь яблоко. Отец Владимир называет это суеверием. По сути – это гадание, а гадания Церковь запрещает. Господь – Владыка нашей жизни, мы не можем «загадать» у Него, как в казино. Можно и нужно молиться, просить помощи, вверять себя в руки Божии. Но магические ритуалы, даже если они обличены в православную форму, остаются нарушением верности Богу.

Три Спаса и Успенский пост

Медовый Спас (14 августа) – это день начала Успенского поста. Яблочный Спас (19 августа) выпадает на середину поста. И это единственный день в Успенский пост, когда разрешается есть рыбу. Это послабление ради великого праздника. А Ореховый Спас (29 августа) отмечается уже после окончания поста.

Но сам пост не про освящение продуктов. Он про очищение души. Это время, когда Церковь дает нам возможность остановиться, вспомнить о вечном, разобраться в себе.

Пост – время, когда стоит задуматься: что мы несем в храм? Только корзину с яблоками или еще и покаяние, желание измениться? Если за время поста мы станем хоть немного добрее, терпимее, научимся прощать – значит, время прожито не зря. Потому что освященное яблоко съедается, а очищенная душа остается.

Юлия Мышкина 